<h1>רבינו ירוחם נכ"ה ח"ב</h1>
<h2>דף יט:</h2>
מן הארכובה ולמטה כשרה מן הארכובה ולמעלה פסולה פשוט פירוש אם קשרה רצועות של מנעל מן הארכובה ולמטה כשרה דהיינו מעל רגלו אבל אם קשרם למעלה מן הארכובה היינו מעל דמעל ופסולה ולזה הפירוש הסכימו רוב הפוסקים וכן כתבו רי"ף והרמב"ן והרמ"ה ורש"י פסק שנקטעה רגלו למטה מן הארכובה וחליץ בשוקו ומחלקתן אכתוב לקמן ובירושלמי [ה"א] פי' כמו הפירוש הראשון.
